Klasskamp på 1300-talet

Jag har precis läst klart Rosens namn av Umberto Eco. En filosofisk, intelligent och underhållande medeltidsdeckare skulle man väl kunna kalla den. En av de saker jag finner särskilt intressant med boken är den bakgrund som den utspelas mot, konflikten mellan å ena sidan kejsare, feodalherrar och kloster, och påve, sekulärkleresi och det framväxande italienska handelskapitalet å den andra sidan. Kort sagt, de första sammanstötningarna mellan feodalism och kapitalism. Även om det inte verkar erkännas av de lärde (Lars Gustafssons efterord nämner inget i den riktningen) så står romanen på en historiematerialistisk grund. Den stora teologiska tvistefrågan i konflikten cirkulerar kring hur vida Jesus hade egendom eller bara nyttjade egendom. En fråga som blir brinnande aktuell när det i de italienska städerna växer fram en ny klass av handelsmän som – till skillnad från det som var gängse i det feodala samhället – eftersträvar att kunna köpa och sälja egendom. Den feodala samhällsordningen företräds av franciskanernas fattigdomsideal som inte tillåter ägande i den mening vi tänker oss det. Allt tillhör Gud. Människan kan bara nyttja egendomen. Boken bygger upp en fantastisk bild av vad som händer med överbyggnaden när basen förändras. Så läs och begrunda. Och även om ni inte är lagda åt marxistisk litteraturanalys så är det en fantastisk roman och deckare!

Själv tror jag att jag ska ge mig i kast med Terry Eagletons Marxism and Literary Criticism bara för det.